Страницы

воскресенье, 8 февраля 2026 г.

Вкусная география: Иоганн Георг Корб (8 февраля 1672 — 15 ноября 1741)

 

Иоганн Георг Корб (8 февраля 1672 — 15 ноября 1741) — немецкий дипломат и государственный деятель.
Секретарь посольства, отправленного императором Леопольдом I в Москву к императору Петру I в 1698 году. Во главе посольства стоял граф Игнатий Христофор фон Гвариент и Раалль. И. Г.
Корб первым из иностранных авторов описал Россию при Петре I

Родился 8 февраля 1672 года в Карлштадте (Германия), воспитывался в иезуитской коллегии Вюрцбурга, с 1689 года учился в Вюрцбургском университете.
С 1700 года перешёл на службу к герцогу Пфальц-Зульцбахскому, где со временем занял видное положение: с 1732 года — канцлер.
Скончался 15 ноября 1741 года (69 лет) в Зульцбах-Розенберге (Верхний Пфальц, Бавария).

Посольство из 35 человек выехало из Вены 10 января 1698 года и возвратилось обратно 27 сентября 1699 года. В Москве имперское посольство находилось с 29 апреля 1698 по 23 июля 1699 года. Состоя в должности секретаря, И. Г. Корб всё время своего путешествия вёл дневник.
rusneb.ru/catalog/00...

Во время пребывания посольства в Москве произошёл стрелецкий бунт, завершившийся репрессиями, свидетелем которых стал И. Г. Корб. Всё увиденное он подробно описал в своём дневнике, впрочем, равно как и другие примечательные события того времени, поскольку он успел близко познакомиться со многими сподвижниками Петра I: Голицыным, Нарышкиным, А. Д. Меншиковым, Ромодановским и др.

Дневник издан в Вене на латинском языке в 1700 году. Но уже в 1702 году, по требованию русского правительства, почти весь тираж книги был изъят из продажи и уничтожен, так что уцелевшие экземпляры его сделались библиографической редкостью. Причиной изъятия и уничтожения тиража стало якобы преувеличенное описание зверств во время расправы властей над стрельцами, на которые указал русский посол. Венский двор в видах создания антишведского и антиосманского союза с Россией решил не ссориться со своим потенциальным союзником. Кроме того, ещё одной значимой причиной уничтожения тиража могло быть то, что в издании дневника И. Г. Корба были опубликованы излишне подробные планы новых русских крепостей, что также могло быть использовано шведами и турками. Записи Корба содержат информацию о русской культуре, нравах и обычаях конца XVII века, а также информацию о более 50-ти кораблях Петровского флота и несколько карт Азовского моря с крепостями Азов и Таганрог.

<...> Меду столько, что хотя большую его часть употребляют жители в виде напитка, однако немало его ежегодно вывозится и в соседние края. <...>

<...> Бычье сало доставляется Ярославлем и Вологдой. <...>

<...> Кавьяр в большом количестве приготовляется в приволжских краях из рыбьей икры, как то: из белужьей, осетровой, севрюжьей и других рыб. Вывоз его в другие земли, особенно в Италию, составляет довольно важную статью торговли. <...>

<...> Куропатки, утки и прочая дичь, часто весьма дорогая во многих других странах по роскоши жителей, здесь продается по малой цене, так что в Москве можно купить куропатку за две или за три копейки (в одной копейке два крейцера), да и другие роды птиц не дороже. Москвитяне считают зайцев нечистыми и потому их есть не могут, но продают немцам за три или четыре копейки; говядина также не больше этого стоит: быка иногда можно купить за четыре или пять червонцев, теленка же за десять или двенадцать копеек. Москвитяне научились от немцев разводить салат, капусту и другие садовые овощи и ходить за ними. Астрахань производит дыни, Киевская область орехи и ягоды; в Московии растут также прекрасные прозрачные яблоки, которым могут даже позавидовать более теплые страны; москвитяне называют эти яблоки наливными. <...>

PS. В отчёте Корба содержится информации намного больше процитированной, но она настолько растёрта по тексту, что... не сейчас, скажем так.
Что же за Кавьяр упоминает автор? Это - черная икра
Впервые упоминание чёрной икры в исторических источниках встречается в третьем веке до н. э. в трудах Дифилуса из Сифноса. В греческой империи икру активно импортировали из районов Чёрного моря для жителей Александрии.
После заката античных империй икра на Западе исчезает со столов, оставаясь популярным деликатесом лишь на территории Византии. Это подтверждают торговые реестры XI века и греческие поэмы XII века, в которых встречается упоминание «изысканного блюда, которое называется caviar или kabiari, что готовят в Константинополе близ Чёрного моря».

С XIV века чёрная икра вновь возвращается на европейские столы. Скорее всего, популяризации икры в Европе поспособствовали генуэзские и венецианские купцы, которые на тот момент контролировали большую часть морской торговли.

Впервые слово caviari можно найти в латинском тексте, который датирован 1319 годом, при этом этимология слова остаётся неясной. Существует несколько версий происхождения названия: согласно тюркским источникам, оно происходит от турецкого слова haviar, но есть и греческая версия, согласно которой этимология слова восходит к древнегреческому avyarion, чей корень avyon означает «яйцо».

Во французских источниках упоминание слова cavyaire впервые встречается в 1432 году в тексте Бертрандона де ла Брокьера.
В XVII и XVIII веках икра вновь выходит из европейской моды, но итальянцы продолжают тратить значительные силы и средства, импортируя её из Александрии и России.

Осетровая чёрная икра была в особом почёте на Руси. Её именовали «Кавиаром» — «блюдом из осетрового нутра» и солили специальной пермской солью «голубой гранаткой». При царе Алексее Михайловиче икру варили в маковом молоке.

Некоторые блюда из чёрной икры на Руси:
Икряники — блюдо из взбитой икры и муки, готовили в посты.
Калья — наваристая похлёбка с рассолом, солёными огурцами и паюсной икрой, её готовили как праздничный суп.
Паюсная икра — плотную, прессованную икру, которая подходит для долгого хранения и перевозки, но требует сложной обработки. Её подавали с ореховым маслом.

Важно: чёрную икру можно было употреблять во время поста, поэтому деликатесом или особым лакомством её не считали.

Икряники — это оладьи, основой которых служит икра речной рыбы. Для приготовления подходит икра сазана, карпа, щуки, судака и толстолобика. Муки добавляют немного, чтобы не заглушать вкус икры и не делать икряники плотными.

В разных районах страны есть свои традиции: например, в некоторых деревнях икряники готовят с добавлением лука, в других — с манной крупой или яйцами. В Красноярском крае икряником называют омлет с икрой, запечённый в духовке.


Вкусное Средневековье: Афонсу IV (8 февраля 1291 — 28 мая 1357)

 

Афонсу IV (8 февраля 1291 — 28 мая 1357), прозванный Храбрым, был королём Португалии с 1325 года до своей смерти в 1357 году, единственный законный сын короля Диниша Португальского и Изабеллы Арагонской.

Люди, поглощенные событиями современности, отдалены от того, что происходило в Европе лет 700-800 назад. Те времена представляются, в основном, по книжкам о прекрасных дамах и благородных рыцарях, боровшихся за их благосклонность. Реальность же была гораздо приземленнее. Романтизм виднелся где-то на заднем плане, а на переднем находились трезвый расчет и жестокость.

Свое прозвище Афонсу получил не просто так. Ему приходилось противостоять сразу двум грозным противникам: маврам с юга и кастильцам с северо-востока. Для непосвященных – Кастилия, это то, что в будущем станет Испанией. Обе враждебные силы изо всех сил старались возвратить португальские земли себе, потому что одни раньше, а другие позже владели ими. Королю Афонсу приходилось совершать чудеса политической эквилибристики, чтобы сохранить государственность Португалии. Ну, а когда это не помогало, воевал.

Как водится, внешние проблемы всегда усугубляют проблемы внутренние. Мелкие феодалы, едва почувствовав слабину центральной власти, начинали между собой дележ территории, устраивая войны местного значения. А тут еще одна напасть, пострашнее разборок мелких феодалов. По стране прокатилась эпидемия чумы, массово кося людей и напрочь убивая экономику. Так что о спокойствии в Португалии XIV века королю Афонсу IV Храброму можно было только мечтать.

В июне 1340 года Афонсу IV, король Португалии и Алгарве, открыл кортесы королевства в Сантарене. Это был третий созыв кортесов в его правление.
Их основной задачей, как считают историки, было вотирование расходов и денежных сборов в связи с участием Португалии в битве при Саладо. На них были приняты несколько законов, из которых нас интересует «Прагматика» — первый в Португалии закон, призванный регламентировать одежду и питание людей различного социального положения.
vostlit.info/Texts/Doku...


"Прагматика" состоит из преамбулы и 28 условных Статей с данными о ремесленном производстве в Португалии в это время и торговых связях се со странами Западной Европы. Но, пожалуй, наиболее ценны свидетельства "Прагматики" о повседневной жизни человека XIV столетия. Несмотря на сухой язык и жесткость изложения, естественные для законодательного памятника, она доносит до нас живые и яркие черточки быта, обыденных отношений. Недаром ее материал так широко присутствует в известной работе А. Оливейры Маркеша о повседневной жизни средневековой Португалии

ВЫДЕРЖКА ИЗ ПРАГМАТИКИ 1340 ГОДА

Преамбула
Первый день июня в Сантарене. Дон Афонсу Четвертый, милостью Божией, король Португалии и Алгарве. Видя и принимая во внимание огромный ущерб, который увеличился и продолжает расти для всех, кто подчинен нашей власти, из-за того, что они тратили и продолжают тратить больше, чем следовало бы, на еду, одежду и другие вещи. Чтобы сдержать и предотвратить нанесение подобного ущерба впредь. Мы установили, по совету многих добрых людей наших королевств, что на основании решения принятого нами на кортесе, никто отныне не будет есть ни в Мясные, ни в Рыбные дни, иначе как следующим образом:

Ст. 1.
Во-первых. Мы повелеваем, чтобы вельможи не съедали на Обед в Мясной день более трех блюд. И эти три блюда могут быть приготовлены из двух, или из одного вида разрешенного мяса, в зависимости от предпочтений. А тем, кто ест с ними, пусть дают только два блюда, каждое из своего вида мяса или одно из двух видов. И пусть они не едят рыбу или морепродукты в Обед, когда едят мясо, если только их не преподнесли им в качестве услуги. Также они могут есть мясо дичи, если оно было получено ими в дар, или подано в качестве замены другому мясу. Точно так же, каплуны, куры, цыплята, козы и утки если были получены в качестве услуги, но не были куплены лично или по поручению. Также можно есть блюда приготовленные из молока, фруктов и других продуктов, кроме мяса и рыбы, если таковые имеются. А если в Мясные дни им захочется съесть на Обед рыбу вместо мяса, то они могут съесть три блюда из разрешенной рыбы или любой другой по желанию. А тем, кто ест с ними, следует дать два блюда из двух видов рыбы или из одного по желанию. И эти блюда не включают в себя ни рыбу или морепродукты, которые им подаются в качестве услуги, ни мясо, которое они могут есть в Мясной день, если они получают его вышеуказанным образом.
На Ужин в Мясной день они могут съедать два блюда из разрешенного мяса или других продуктов по желанию. И тем, кто ест с ними, следует подавать одно мясное блюдо. На Ужин они могут есть мясо, рыбу и другие продукты, которые можно есть на Обед, как указанно выше. А если в Мясной день им захочется съесть рыбу вместо мяса, то они могут съесть два блюда из двух видов рыбы или из того, что им хочется. И тем, кто ест с ними можно подать, рыбное блюдо. И в число этих блюд не входят рыба, мясо или те блюда, которые можно есть, когда едят мясо, как указанно выше. А что касается Рыбных дней, то поступать следует так, как указано выше, когда в Мясной день кто-то захочет съесть рыбу, за исключением того, что можно есть столько морепродуктов, сколько захочется. И мы настаиваем, чтобы во время Обеда или Ужина, когда едят рыбу, не ели мясо, а во время Обеда или Ужина, когда едят мясо, не ели рыбу или морепродукты, за исключениями, указанными выше.

Ст. 2.
Мы также приказываем всем дворянам и горожанам нашей светлости, как мужчинам, так и женщинам, не есть на Обед никакого мяса, кроме двух блюд из трех видов мяса, два из которых вареные, а третий запеченный или приготовленный на вертеле. И они могут есть в качестве замены дичь, если они ее получили в дар или она была ими получена за услуги, и другое мясо, если оно было ими получено за услуги. А также рыбу, морепродукты и другие блюда, которые могут есть вельможи, если они им поданы, как указано выше. И если в Мясной день они захотят на Обед есть рыбу вместо мяса, они могут есть два вида рыбы, и один из них может быть приготовлен двумя способами. Можно есть лосося, форель, миног и морепродукты с раковинами, а другую рыбу - только если она получена за услуги, и никак иначе. И за Обедом или Ужином, когда они едят рыбу, пусть не едят мяса, за исключением случаев описанных для вельмож. А на Ужин в Мясной день они могут съесть одно блюдо из двух видов мяса, приготовленных одним способом. Они могут есть рыбу, морепродукты и другие продукты, которые можно есть на Ужин, как указано выше. А если в Мясной день они захотят есть рыбу вместо мяса, пусть едят рыбу, приготовленную одним способом. И они могут есть другую рыбу, морепродукты и мясо, которые они могут есть когда разрешено есть мясо, если они их получили как указано выше. Касательно Рыбных дней, в это время следует поступать так, как указано выше - то что делают когда желают есть рыбу в Мясной день. Но можно есть столько морепродуктов, сколько захочется. И мы настаиваем, чтобы во время Обеда или Ужина, когда едят рыбу, не ели мясо, а во время Обеда или Ужина, когда едят мясо, не ели рыбу или морепродукты, за исключениями, указанными выше.

Ст. 3.
Мы считаем очевидным, что это хорошо и приказываем, что если кто-либо сделает противоположное тому, что содержится в этом постановлении, после того, как оно будет опубликовано как должно, если вельможа сделает это впервые, он будет оштрафован на десять фунтов. а во второй раз - на двадцать. А в третьи — на тридцать фунтов. И последующие случаи должен будет будет платить по тридцать фунтов за каждый раз. И тем самым мы проявляем наше удивительное милосердие. И то, что мы предписываем вельможам (Ricos-homens), мы считаем очевидным, распространяется и на дам (Ricas-donas).

Ст. 4.
И если некоторые другие вышеупомянутые персоны не будут соблюдать это постановление и то, что в нем сказано, то в первый раз пусть каждая персона уплатит пять фунтов. А во второй раз - десять фунтов. А в третьи - пятнадцать фунтов. И в последующие случаи должна будет будет платить по пятнадцать фунтов за каждый раз. И тем самым мы проявляем наше удивительное милосердие. И из этих денег половина идет обвинителю, а вторая половина нам. А если обвиняемому нечем заплатить, то обвиняемый должен быть заключен в тюрьму до тех пор, пока не заплатит, или пока мы не проявим к нему милосердие.

Ст. 5.
Если вельможи или дамы или другие подданные нашей светлости, или королевы, или инфантов, или жители мест, которые мы посещаем, будут обвинены в этом, они должны быть обвинены перед нашими судьями. А если [подданные] других людей, то пусть они будут обвинены перед своими судьями. Наши сборщики податей собирают эти деньги в свои хранилища, ту долю, которая нам причитается.


В тексте «Прагматики 1340 года» упоминаются следующие виды блюд: мясо дичи, каплуны, куры, цыплята, козлята, утки.
Также в документе говорится о возможности употребления в пищу осетра, форели, миног, моллюсков в раковинах и другой рыбы, которую получают в оброк.

Невозможно себе представить португальскую кухню без бакаляу. Португальцы говорят, что хорошая хозяйка может каждый день на протяжении года готовить блюда из бакаляу и ни разу не повториться.

На самом деле бакаляу, она же codfish в Англии, bacalao в Испании и morue во Франции, это обычная треска, печень которой широко известна в России. В Португалии эту рыбу чаще всего можно увидеть в сушенном виде. История бакаляу началась больше 1000 лет назад, когда в Исландии и Норвегии викинги открыли треску и начали ее заготавливать. У них не было соли, поэтому рыбу они сушили, складывали в деревянные ящики и брали с собой в далекие плавания. В конце 15 века после открытия Ньюфаундленда, воды которого оказались богаты треской, туда устремились экспедиции из Португалии, Испании, Англии и Франции. Европейцы сразу стали солить и сушить треску, так как давно использовали соль и знали о ее свойствах лучше сохранять продукт.

В средние века католическая вера оказывала большое влияние на рацион обычных людей. В постные дни запрещалось употребление мяса, а таких дней в году набиралось почти треть, поэтому бакаляу занимала почетное место на каждом столе как у бедных, так и у богатых. Треска стоила дешево и благодаря высокому содержанию белка, была очень питательной.
Только в Португалии и на севере Испании бакаляу до сих пор продают в сушеном виде. В настоящее время мировые запасы трески резко сократились, цена возросла, строгий график поста ушел в прошлое, тем не менее бакаляу продолжает оставаться популярной. Без нее не обходится ни одно Рождество и Пасха в Португалии.

Удивительно то, что несмотря на существования огромного количества рецептов бакаляу, на Рождество она подается в отварном виде с вареной картошкой и капустой, политая оливковым маслом. Самый простой и незамысловатый способ приготовления, как и 500 лет назад.

В португальской кухне есть несколько рецептов блюд из трески (бакаляу).

Bacalhau à Zé do Pipo

  • 1 стейк сушёной солёной трески (бакаляу);
  • 1 литр молока;
  • 2 средних лука;
  • 4 столовые ложки оливкового масла;
  • 1 лавровый лист;
  • 1 миска майонеза (из 2 яичных желтков и 4 децилитров оливкового масла);
  • 750 г пюре;
  • чёрные оливки;
  • соль и перец — по вкусу.

Хорошо замочить треску и разломать на большие кусочки.
Готовить треску в молоке.
Нарезать лук и обжарить на оливковом масле с лавровым листом, солью, перцем и некоторым количеством молока, используемого для трески. Лук должен быть мягким и белым, не коричневым.
Когда треска готова, слить её и положить в керамическую миску.
Положить лук на треску и покрыть майонезом.
Посыпать пюре и приготовить «au gratin».
Посыпать чёрными оливками, разделёнными равномерно по блюду.

Особенности: в рецепте используется майонез, что необычно для традиционной португальской кухни. Есть вариации: можно добавить солёные огурцы или белое вино, а в пюре — мускатный орех.

Bacalhau à Brás

  • треска солёная — 200 г (замоченная 24–48 часов, смена воды каждые 6–8 часов);
  • картофель — 300 г;
  • лук репчатый — 1 шт.;
  • яйца — 3 шт.;
  • оливковое масло — 3 ст. ложки;
  • чёрные оливки (без косточек) — 6–8 шт.;
  • петрушка — небольшой пучок;
  • соль, чёрный перец — по вкусу.
Отварить треску 15–20 минут, остудить, очистить от кожи и костей, размять вилкой.
Картофель нарезать тонкой соломкой, обжарить во фритюре или на сковороде до золотистого цвета. Вынуть, дать стечь.
На сковороде разогреть оливковое масло, обжарить мелко нарезанный лук до прозрачности.
Добавить треску, перемешать, жарить 2–3 минуты.
Вбить яйца, интенсивно помешивая — как скрамбл. Готовить, пока яйца не схватятся, но останутся сочными.
Добавить картофель, аккуратно перемешать.
Посолить (осторожно — треска уже солёная!), поперчить.
Посыпать нарезанной петрушкой и оливками.

Важно: использовать замоченную солёную треску, а не свежую.

Для сохранения традиций и рецептов бакаляу в 1999 году в Португалии создана специальная организация Confraria Gastronómica do Bacalhau («Гастрономическое братство трески»).

Прим. Кортесы в средневековой Португалии — собрание представителей сословий королевства
Прим. Текст воспроизведен по изданию: Прагматика 1340 г. // Средние века, Вып. 54. 1991