Страницы

четверг, 2 ноября 2023 г.

Вкусная история: Мари́я-Антуане́тта Австрийская ( 2 ноября 1755 г., Хофбург, Вена, Австрия )

 

Мари́я-Антуане́тта Австрийская ( 2 ноября 1755 г., Хофбург, Вена, Австрия )— королева Франции и Наварры, младшая дочь императора Франца I и Марии-Терезии. Супруга короля Франции Людовика XVI с 1770 года. После начала Французской революции была объявлена вдохновительницей контрреволюционных заговоров и интервенции. Осуждена Конвентом и казнена на гильотине.

Мария-Антуанетта появилась на свет 2 ноября 1755 года в Вене и была 15-м ребёнком Марии-Терезии и императора Франца I Лотарингского. Детство и юность Марии-Антуанетты прошли при дворе, в основном, во дворце Шёнбрунн, в кругу большой и любящей, однако придерживающейся строгих нравов семьи. Уже начиная с трёх лет она должна была носить корсет, как и остальные члены её семьи женского пола. В детстве у эрцгерцогини были не совсем ровные зубы, и по приказу Марии-Терезии придворный дантист-француз приготовил для неё коррекционные проволочные насадки].

Заключение брака между австрийской эрцгерцогиней Марией-Антуанеттой и дофином Франции должно было стать последним и самым грандиозным брачным союзом между династиями Бурбонов и Габсбургов, а также скрепить мир между Францией и Австрией. Мария-Терезия настойчиво добивалась от французского короля официального предложения. Оно было получено в 1769 году. После подписания брачного договора обнаружились значительные пробелы в общих знаниях Марии-Антуанетты и недостаточное владение ею французским языком. Императрицей были приглашены воспитатели, преподаватели танцев и иностранных языков, которые в кратчайшие сроки должны были подготовить юную эрцгерцогиню к исполнению её обязанностей в качестве будущей королевы Франции.

Представьте себе любую 14-летнюю девочку, которую вы знаете. Представьте себе, что ее отправляют в другую страну (где она плохо владеет языком) и через несколько дней выдают ее замуж за человека, которого она никогда не встречала. Возложите на нее огромную двойную ответственность: способствовать дипломатическим отношениям между двумя странами и обеспечить наследника, а желательно и запасного. Представьте себе тоску этого ребенка по дому. Представьте себе ее горе из-за публичных насмешек, которые она перенесла из-за того, что не сразу произвела на свет наследника, тогда как настоящая причина заключалась в том, что ее брак не мог быть заключен до тех пор, пока Луи не подвергся (много лет спустя) незначительной операции по исправлению незначительного анатомического «сбоя». Эта девочка-подросток провела свои первые семь лет в качестве девственной королевской невесты, утоляя тоску по дому и наполняя свое время всевозможными развлечениями и играми, как это сделал бы любой подросток. Она, кажется, не была беспричинно недоброй, и материнство, когда это наконец случилось, и зрелость, когда годы дали это, сделали ее весьма мужественной.

Марию-Антуанетту как при жизни, так и после нее обвиняли во многом, чему нет никаких доказательств. Пришло время раз и навсегда положить конец злобной клевете, которую она произнесла о голодных у ворот, когда им сказали, что у них нет хлеба: «Пусть едят пирожные». Эта фраза была написана, когда она была ребенком, в басне философа Руссо, который приписал ее «великой принцессе», чтобы указать на ее нечувствительность к бедным. Его присвоили послереволюционные публицисты и вновь приписали ей для поддержки своей пропаганды.

Что касается еды, торты в любом случае далеки от исторической достоверности. «Торты» во времена Марии-Антуанетты заквашивались взбитыми яйцами или дрожжами, пекли в «обручах», поддержанных бумажными манжетами и поставленных на плоские противни – они не были воздушными, пышными, покрытыми сливочным кремом, богато украшенными. смеси, для которых требуются разрыхлители и формованные банки, оба из которых были созданы после ее смерти.

Разумеется, все это имеет значение только в том случае, если мы потребуем от Голливуда фактов, и только исторических фактов.
Книга французского повара Франсуа Менона « Кулинар-профессионал; или современное кулинарное искусство, ….» был опубликован при жизни Марии-Антуанетты, так что, конечно же, мы можем положиться на его рецепты, чтобы дать нам точное представление о еде того времени? Я выбрала рецепт торта – естественно, но еще подарю вам царственное блюдо из говядины, на случай, если вам захочется более полноценно пообедать в ее честь.

Рецепты взяты из английского перевода книги 1769 года.

Говядина а-ля Дофин.
Возьмите филейную часть, тщательно связанную, сделайте в середине отверстие, достаточно большое, чтобы в него можно было положить сальпикон, а именно. Начинку таким образом нарезать довольно крупными кусочками. Кусочки сырой ветчины, мясо птицы, два ошпаренных сладких хлеба, язык, все измельчить и нарезать. Петрушка, зубчик чеснока, грибы, соль и перец, натертое сало. , лавр и тимьян, четыре яичных желтка; положите его в говядину и хорошо закрепите, отварите в кастрюле, близкой к ее размеру, в небольшом количестве бульона, бутылке белого вина, большом букете цветов, трех гвоздиках, лавровом листе, шести листьях эстрагона, трех или четырех луковицах, несколько корней, закончить на медленном огне; подавайте его с испанским соусом.

Гато д'Амандес. Миндальный торт.

Возьмите полфунта муки, полфунта толченого сладкого миндаля и пять или шесть горьких вместе с ним, полфунта сахара, шесть яиц и хорошо перемешайте все вместе; сформируйте из него торт; испечь на листе бумаги, хорошо смазанном маслом; когда он остынет, покройте его белой сахарной глазурью: еще один метод приготовления тех же тортов; испечь в форме или обруче; очень мелко растолките фунт сладкого миндаля и одну дюжину горького, добавив яичные белки, чтобы они не превратились в масло; затем положите к нему полфунта мелкого сахарного порошка по градусам, два целых яйца, цедру лимона, мелко нарезанную или натертую на терке; когда все будет тщательно перемешано, добавьте восемь яиц, желтки и белки сначала взбейте отдельно; перемешайте, и все как следует перемешайте; и вылейте его в форму, чтобы выпекать около часа: подавайте в его естественном цвете.

https://archive.org/details/lacuisinierebou01menogoog
The French cook François Menon’s book “The professed cook; or the modern art of cookery, …."

среда, 1 ноября 2023 г.

Вкусные праздники: Lamasool («День ангела фруктов и семян»)

 Кельтский «ла мас убхал, то есть день яблочных плодов; произносится как ламасул», отмечался 1 ноября.

Раньше сидр был не единственным напитком, приготовленным из яблок. Другое знаменитое напиток называлось «Ягнячья шерсть», или, точнее, ламасул, происхождение этого слова происходит от кельтского lamacsabhal — дня яблочных плодов. Это название было дано первому дню ноября, посвященному в старину ангелу фруктов и семян.

«Ягнячья шерсть» состояла из эля и жареных яблок, приправленных сахаром и специями; и чаша этого напитка была выпита с некоторой церемонией в последнюю ночь октября. Жареные яблоки составляли важную часть композиции знаменитой чаши с вассалом.

Шекспир, вероятно, намекает на этот напиток в «Сне в летнюю ночь», где озорной Пак говорит: «Иногда я прячусь в миске для сплетен, Очень похож на жареного краба». В Сассексе раньше на Рождество готовили чашу с вассалом ; он состоял из эля, сахара, мускатного ореха и жареных яблок, причем последнее называлось овечьей шерстью. В день Святого Климента в Восточном Суссексе существует обычай ходить по домам и просить яблок и пива: это называется Клемменинг. Похожий обычай существует и в День святой Екатерины , когда дети поют стишок, начинающийся со слов: «Кэттерн и Клемен будут здесь, здесь, здесь, дайте нам свои яблоки и дайте нам свое пиво». Растительные легенды, легенды и слова автора Ричард Фолкард. Лондон: 1884 г., словарь доктора Джонсона, 1818 :
«Первый день ноября был посвящен ангелу, управляющему фруктами, семенами и т. д., и поэтому назывался ла мас убхал , то есть день яблочных плодов; и, поскольку оно произносится как ламасул , которое исказили, превратив его в овечью шерсть».

Lambswool (дословный перевод – овечья шерсть) – один из традиционных напитков Здравицы (или Закликания Яблок (наиболее вменяемый перевод, особенно по сравнению с «яблоко-воем»,предлагаемым гугловским переводчиком), скорее всего называемый так из-за светлого цвета и пены на поверхности напитка. Состоит он из подогретого с пряностями и сахаром пива (или сидра).

LAMBS WOOL (Robert Herrick 1648)
Next crown a bowl full
With gentle lamb’s wool :
Add sugar, nutmeg, and ginger,
With store of ale too ;
And thus ye must do
To make the wassail a swinger.

Lambs Wool – это просто разновидность Заздравной Чаши, и хотя не является обычным в Оксфорде, очень популярен в некоторых частях Англии. Следующее определение дается термину Lambs Wool,применительно к этому особому напитку. В древности этот напиток часто встречался в Ирландии, но сейчас о нем редко услышишь в этой стране, так как он полностью заменен таким более опьяняющим напитком, как виски.

Рецепт. Смешай мякоть полудюжины запеченных яблок с некоторым количеством неочищенного сахара, натертым мускатным орехом, и небольшим количеством имбиря. Добавь одну кварту умеренно теплого крепкого эля. Хорошо перемешай все вместе и, если оно достаточно сладко, то его можно пить.

Вы заметили, что в стихе Robert Herrick 1648 появилось слово Вассаил? Это то же самое или нечто другое????? Не докопаться ли нам до сущности????))))

Чтобы полностью понять традиции вассала, мы можем обратиться к словарю Сэмюэля Джонсона, опубликованному в 1756 году, в котором говорится, что «вассайль» был: «ликер из яблок, сахара и эля; пьяная ссора; веселая песенка». Однако слово вассаил происходит от гораздо более древнего, «староанглийского» (англосаксонского) слова wæs (þu) hæl , что означает «будь здоров» или «будь целым» — оба значения сохранились в современной английской фразе «быть», «бодрый и бодрый».
Этот традиционный и аутентичный рецепт, приведенный ниже, взят из источника 1633 года и стихотворения, впервые опубликованного в 1648 году. Стихотворение Роберта Херрика под названием «Двенадцатая ночь», или «Король и королева», описывает несколько практик, увиденных в «12-й ночи».
Теперь тот же стих, но на русском:

ШЕРСТЬ ЯГНЕНКА (Роберт Херрик, 1648 г.)
Затем наполните чашу
нежной овечьей шерстью:
добавьте сахар, мускатный орех и имбирь,
а также запас пива;
И вот что ты должен сделать,
Чтобы сделать вассала свингером (жизнелюбом).

Дегустационные заметки: вкус этой овечьей шерсти существенно отличается от того, когда его пьют, плывя холодной ночью, и «кровь кипит», и когда его приятно пьют перед огнем с друзьями… достаточно сказать яблоко. , имбирь и эль мягко доминируют во вкусе напитка, именно в таком порядке.
Примечание. В зависимости от региона и его традиций в приведенном ниже рецепте используйте либо эль , либо сидр , однако считается, что рецепты эля считаются более древними, чем рецепты сидра. И хотя Ричард Кук в 1835 году добавлял сахар и специи в яблочную мякоть, мы последуем, среди прочего, более раннему (традиционному) совету Херрика 1648 года и сначала положим специи в эль, чтобы его обжарить. и яблочную мякоть позже.

Ингредиенты рецепта:
1,5 литра (3 бутылки по 500 мл) традиционного настоящего эля или традиционного сидра
6 небольших кулинарных яблок без сердцевины (яблоки Брэмли)
1 свеженатёртый мускатный орех
1 чайная ложка молотого имбиря
150 г коричневого сахара (демерара)

Разогрейте духовку до 120С.
Подготовьте яблоки заранее: засеките время, чтобы они были готовы, когда вы захотите положить их в овечью шерсть и подавать.
Полностью удалите сердцевину из 6 яблок, избавившись от косточек. Слегка смажьте противень маслом. Выложите яблоки на противень на расстоянии примерно 6 см друг от друга – они немного разбухнут. Запекайте яблоки при температуре 120°С около часа – чтобы они стали мягкими и мясистыми, а кожицу можно было легко снять.
В большую кастрюлю с толстым дном (довольно высокую, чтобы избежать брызг при взбивании) добавьте сахар. Засыпьте сахар небольшим количеством эля (или сидра) и осторожно нагрейте. Постоянно помешивайте, пока сахар не растворится. Затем добавьте молотый имбирь и натрите на терке весь мускатный орех. Перемешайте и, держа кастрюлю на слабом огне, медленно добавьте весь остальной эль (или сидр). Оставьте на 10 минут на слабом огне, пока занимаетесь яблоками.

Достаньте запеченные яблоки из духовки и дайте им немного остыть в течение 10 минут – теперь они должны стать мягкими и мясистыми.
Разломите яблоки и выложите запеченную мякоть в миску, удалив кожицу. Затем возьмите вилку и разомните яблочную мякоть, пока она еще теплая, в однородное пюре без комочков. Добавьте яблочное пюре в овечью шерсть эля (или сидра), перемешайте венчиком.
Пусть кастрюля продолжает нагревать все в течение тридцати минут на очень слабом огне, пока напиток не будет готов к употреблению. Когда напиток нагреется, снова воспользуйтесь венчиком на пару минут (или используйте блендер), чтобы быстро и энергично вспенить напиток и перемешать все вместе. Яблоко и легкая пена всплывут на поверхность, и в зависимости от того, насколько сильно вы его взбивали, оно будет больше похоже на овечью шерсть . Примечание: традиционно для вспенивания напитков их обычно непрерывно переливали между двумя большими сервировочными кувшинами, чтобы в напиток поступал воздух.
Разлейте горячую овечью шерсть в жаропрочные кружки или стаканы и натрите на терке немного мускатного ореха или вылейте напиток в общую миску (с несколькими толстыми кусками тостов на дне), чтобы раздавать их, если захотите)))))).

Вкусные праздники: День мертвых мёртвых (Pan de muerto)

Уходящий октябрь и наступающий ноябрь дарят нам много праздников и открывают интересные традиции других народов.

День мертвых (Dia de Muertos) – одна из самых ярких и самобытных традиций мексиканской культуры. Празднование двухдневное: 1 ноября посвящается душам умерших детей (Dia de los Angelitos), а 2 ноября – ушедшим взрослым (Dia de los Difuntos).
В 2008 году в ЮНЕСКО признали праздник как нематериальное культурное наследие человечества.

В полночь с 31 октября на 1 ноября жители Мексики убирают повседневную одежду. Украшают балконы домов, фасады, уличные фонари. Строят цветочные арки с яркими лентами, флажками, шарами. Готовят подарки и угощения. День мертвых имеет глубокие доиспанские корни.

«…Только мимоходом мы здесь, на земле;
завтра или на следующий день,
как желает ваше сердце, о, Даритель жизни,
мы пойдем, друзья мои, в Его дом…»
Неизвестный ацтекский поэт
С доколумбовых времен практикуется культ смерти в Мексике. В восемнадцатимесячном индейском календаре есть шесть праздников, посвященных мертвым. С приходом Колумба в традиции древних месоамериканских народов были интегрированы европейские традиции, но основные атрибуты сохраняются и бережно переданы поколениями до наших времен.

Традиционные атрибуты Дня мертвых:

Сахарные черепа
Удивительная, яркая традиция! У майя, пурепеча (тараско) и тотонаки использовали черепа во время ритуалов, которые символизировали смерть и возрождение. Индейцы подносили дары богине Миктлансиуатль, строили цомпантли. Одну из таких стен записали в Книгу рекордов Гиннесса – её соорудили из 5 667 сахарных, шоколадных и карамельных черепов.

Цветок мёртвых «cempasúchitl»
Цвет смерти в Мексике был желтым до прихода испанцев, поэтому желтые цветы стали символом Дня мёртвых.
«…Они не увянут, цветы мои,
они не прекратятся, мои песни.
Я, певец, возвышаю их.
Они разносятся, они распространяются.
На земле мои цветы
могут засохнуть и пожелтеть,
Но они попадут туда,
В золотой дом из перьев…»
Nezahualcoyotl, ацтекский король
Бархатцы или «cempasúchitl» символизируют солнечное сияние, дарующее всё сущее. Свет в виде цветов показывает и направляет души по пути к своему дому. Цветы символизируют жизнь и память, давая понять, что умерший не забыт, его любят и помнят родители и дети, внуки, родственники и друзья.

Если ты далеко…
Если мексиканцы находятся далеко от дома, то обязательно организуют своеобразный алтарь, где размещаются портреты и свечи, хлеб, еда, сигары, текила, пиво, пульке и вода, игрушки для детей, зеркала, кресты, засахаренная тыква, кружевные картины, вырезанные из бумаги (Papel picado)

Хлеб мёртвых (Pan de muerto)

Происхождение хлеба относят к доиспанской эпохе, но чёткого ответа нет, как и когда он появился.
Древние цивилизации приносили человеческие жертвы в честь своих богов. Жрецы забирали сердце прекрасной девушки и помещали его в каменную чашу с амарантом.
Не буду описывать сам ритуал… После запрета ритуалов, несущих смерть, люди начали печь хлеб и покрывать его красным сахаром, напоминающим жертвенную кровь. Откуда взялся пан де муэрто, кто его приготовил первым неизвестно. Практически все рецепты, за редким региональным исключением, предполагают выпечку круглой формы, символизирующую тело, кости, украшающие хлеб по бокам, и шарик в середине, как символ черепа. Хлеб посыпают семенами кунжута, белыми кристаллами сахара, красным сахаром или цветной посыпкой.

Мексиканцы с детства очень любят эту ароматную сдобную выпечку. Pan de muerto – хлеб с большим содержанием жиров, с ярким апельсиновым ароматом, ароматом аниса. Хлеб очень воздушный, мягкий, похожий на бриошь. Корочка у него тоненькая, золотистая, а декор слегка хрустящий. Благодаря смазыванию выпечки сливочным маслом и сахарной присыпке, пан де муэрто остается нежным и мягким несколько дней.
В современной версии хлеб мёртвых часто готовят с шоколадом, орехами, ягодами или другими наполнителями. Иногда хлеб подают разрезанным вдоль с заварным кремом, в котором мексиканцы знают толк, или шоколадной пастой.

ДЛЯ ТЕСТА
  • 250 г муки общего назначения
  • 1 ст. л. активных сухих дрожжей
  • 50 г сахара
  • 0,5 ч. л. соли
  • 80 г сливочного масла размягченного
  • 2 шт яйца
  • Цедра 2 апельсинов
  • 30 мл теплой воды
  • 1 ч. л. апельсинового сока
  • 1 шт. желток для смазывания
  • Немного масла для смазывания противня

ДЛЯ ДЕКОРА
  • 25 г сливочного масла
  • Белый или красный сахар

Все ингредиенты должны быть тёплыми или комнатной температуры. Масло не растапливать!
В миске смешиваем яйца, половину сливочного масла, половину сахара и соль. Замешиваем тесто около 5 минут, постепенно добавляя небольшими порциями муку и воду. Затем добавляем сухие дрожжи и вымешиваем 2-3 минуты. Замет добавляем, оставшийся сахар, масло, апельсиновую цедру, эссенцию или апельсиновый сок. Тщательно вмешиваем каждый ингредиент. Тесто будет липким. Выложить тесто на припыленную мукой поверхность и продолжать месить. Тесто жирное, постепенно перестает липнуть к рукам и рабочей поверхности. Смажем чашку маслом, поместим тесто, прикроем крышкой и отправим в теплое место до увеличения массы в 2 раза. На это уйдет около часа, быть может, немного больше.
Тесто выкладываем на рабочую поверхность. Отделяем четвертую часть для формирования костей и черепов. Большую часть делим на 4 части и формируем круглые булочки, выкладывая их на смазанный противень для расстойки. Оставшуюся четверть теста немного вымесим с небольшим количеством муки. Для каждого хлеба понадобится 2 или 3 жгутика и один шарик. Скатываем жгутики, затем ребром ладони или одновременно четырьмя пальцами раскатываем жгуты, оставляя утолщения – смотрите фото. Оставляем для финальной расстойки. Булочки увеличатся в объеме еще в 2 раза – 45-60 минут. Я прикрывала пищевой пленкой, чтобы не заветрились и отправила в духовой шкаф со включенной лампочкой. Помещаем «кости» на хлеб и «черепа» сверху очень аккуратно. Оставляем на 15 минут.
Разогреем духовку до 180 градусов. Смажем булочки желтком и поместим в духовку на 15 минут (зависит от размера). Если станет сильно румяниться, прикроем листом бумаги сверху. После выпечки хлеб смажем сливочным маслом и посыплем сахаром.