Страницы

среда, 12 февраля 2025 г.

Вкусные имена: Дэвид Директор Фридман (12 февраля 1945) — американский экономист, писатель и теоретик либертарианства

 


Дэвид Фридман родился в семье известных экономистов Милтона и Розы Фридман, окончил с отличием Гарвардский университет со степенью бакалавра в области физики и химии. Позже он получил степень магистра по теоретической физике и степень доктора философии. Он профессор права в университете Санта-Клары и главный редактор журнала «Liberty». По мировоззрению атеист.

Фридман является давним членом Общества историков-реконструкторов, где он известен как герцог Кариадок Лучник. Он известен среди участников общества благодаря статьям по философии рекреационизма и практическому историческому рекреационизму, в особенности средневековому. Его работы собраны в сборнике «Творчество Кариадока».

Также Фридман известен как писатель-фантаст и автор фантастического романа «Харальд» (Baen Books, 2006).
Cariadoc's Miscellany www.pbm.com/~lindahl/c...
Из статьи Кемпинг без холодильника: Соль Господа Lord's Salt (исландские рукописи): Возьмем гвоздику и мускатный цвет, кардамон, перец, корицу, имбирь по равному весу каждого, кроме корицы, которой должно быть столько же, сколько и всех остальных, и столько же печеного хлеба, сколько всего, что было сказано выше. И все это измельчим в крепком уксусе и положим в бочку. Это их соль, и она годна полгода.
Как использовать соль, о которой говорилось выше: Когда человек хочет использовать эту соль, он должен вскипятить ее в кастрюле на углях без пламени. Затем он должен взять оленину или косулю и тщательно украсить жиром и запечь ее. И нарезать ее хорошо обжаренной; и когда соль остынет, тогда мясо должно быть нарезано в ней с небольшим количеством соли. Тогда оно может лежать в течение трех недель. Так человек может долго хранить гусей, уток и другую дичь, если он будет резать их тонко. Это лучшая соль, которая есть у дворян. Измельчите кардамон и смешайте все специи вместе. (Это количество составляет 2 г всех специй, кроме корицы, которой 10 г; в сумме получается 3 1/2 т.) Для использования добавьте 1 т соли в смесь специй, панировочные сухари и уксус, немного прокипятите, охладите, затем смешайте с мясом и закройте контейнер. Этого количества хватит на консервирование контейнера объемом 2 л приготовленного, нарезанного ломтиками мяса или птицы (от 1 до 1 1/2 фунта).

Кресси
Две англо-нормандские кулинарные коллекции 13 века
Возьмите лучшую белую муку и яйца и сделайте тесто для пасты; и в тесто для пасты положите отборный имбирь и сахар. Возьмите половину теста (которое должно быть или должно быть) окрашенным шафраном, и половину (которое должно быть или должно быть) белого, и раскатайте на столе до толщины вашего пальца; затем нарежьте полосками размером с кусок рейки; растяните на столе, как показано на рисунке; ​​затем вскипятите в воде; затем возьмите шумовку и выньте кресс-салат из воды; затем разложите их и покройте тертым сыром, добавьте сливочное или растительное масло и подавайте.
[«Как показано на рисунке» относится к небольшому рисунку, изображающему сетку, похожую на шахматную доску, за исключением того, что все квадраты белые. Это, а также название предполагают, что полоски переплетены, что и дает примерно такой визуальный эффект.]
Мука: 1 1/3 стакана
Яйца: 2
Имбирь: 3/4-1 ч.л.
Сахар: 2т
Шафран: 12-50 нитей (см. ниже)
Сыр: 3 1/2 унции пармезана, тертого
Масло или растительное масло: 1 ст.л.
Замесите яйца и муку вместе до однородной массы; небольшое количество воды может помочь. Разделите тесто пополам. Измельчите шафран в ступке, затем добавьте 1/2 ч. л. воды, чтобы извлечь цвет; добавьте полученную жидкость к половине теста и замесите его.

Раскатайте каждую половину до толщины около 3/8 дюйма. Нарежьте полосками по 3/4 дюйма. Переплетите полоски, желтая часть должна идти в одну сторону, а обычная — в другую. Я использую каплю воды в каждой точке пересечения полосок, чтобы склеить их, затем слегка раскатываю все это скалкой в ​​конце. В результате получается перекрещенная ткань из полосок теста. Варить в кипящей воде около десяти минут. Вынуть из воды, слить воду. Выложите половину сыра на тарелку, достаньте кресс из воды,
слейте воду, выложите его на тарелку поверх сыра, оставшийся сыр положите поверх кресса, добавьте оливковое или сливочное масло, подавайте.

вторник, 11 февраля 2025 г.

Вкусная теория: Констанс Бартлетт Хайетт (11 февраля 1928 г. , Бостон)

Констанс Бартлетт Хайетт (11 февраля 1928 г. , Бостон) была американским ученым, интересовавшимся средневековыми языками и литературой, включая древнескандинавскую литературу, англосаксонскую просодию и литературу , а также среднеанглийский язык, литературу и культуру. Она была редактором и переводчиком саги о Карламагнусе, о Беовульфе и исследователем Джеффри Чосера. Она была особенно известна как один из ведущих мировых экспертов по английской средневековой кулинарии и кулинарным книгам.
Хайетт родилась 11 февраля 1928 года в Бостоне, штат Массачусетс , [ 3 ] и выросла в Нью-Йорке , где она посещала семинарию Друзей и получила степени бакалавра и магистра в колледже Хантер. Она получила докторскую степень в Йельском университете в 1960 году и работала на разных должностях в Нью-Йорке, в том числе в печатных СМИ.
Ее работа над английской средневековой кулинарией включала редактирование и перевод средневековых рукописей, а также предоставление современных адаптаций для рецептов. Она часто сотрудничала с Шэрон Батлер, и они выпустили бестселлер с книгой 1976 года Pleyn Delit: Medieval Cookery for Modern Cooks. С Батлер она опубликовала Curye on Inglysch в 1985 году для Early English Text Society, а в 1988 году она опубликовала An Ordinance of Pottage. С Рудольфом Греве она опубликовала The Libellus de Arte Coquinaria (2001), издание и перевод рукописей, которые свидетельствуют об «одной из старейших, возможно, даже старейших, народных коллекций европейских кулинарных рецептов». Она также опубликовала эссе на эту тему в ведущих журналах, таких как Speculum и Medium Aevum.
Три из ее публикаций пытаются составить полный список средневековых кулинарных рукописей. Répertoire des manuscrits médiévaux contenant des recettes culinaires (1992, совместно с Кэрол Ламбер , Бруно Лориу и Аликс Прентки) был опубликован в Du manuscrit à la table Ламбер , который «до сих пор [остается] одним из важнейших справочных трудов по средневековым европейским кулинарным рукописям». С Терри Наттером и Джонной Х. Холлоуэй она опубликовала Concordance of English Recipes: Thirteenth Through Fifteenth Centuries (2006), в котором собраны различные версии средневековых рецептов, и который был назван «незаменимым для всех, кто работает над средневековой английской едой».
Curye on Inglysch (рецепты на среднеанглийском языке) . Early English Text Society . 1985. ISBN 9780197224090.(совместно с Шэрон Батлер)
archive.org/details/cu...
Concordance of English Recipes: Thirteenth Through Fifteenth Century . Исследования средневековых и ренессансных текстов. Том 312. ACMRS. 2006
scholarlycommons.pacific.edu/cgi/viewco...
Funges (The Forme of Cury, ок. 1390) - Возьмите Funges, очистите его от кожуры и нарежьте кубиками. Возьмите лук-порей и мелко нашинкуйте его, обжарьте в бульоне, добавьте шафран и подавайте горячим.
1 фунт грибов, нарезанных ломтиками
1 стакан овощного бульона
1 лук-порей, мелко нарезанный
1 щепотка шафрана
Смешайте овощной бульон и шафран в кастрюле и доведите до кипения. Добавьте грибы и лук-порей в бульон, варите до готовности.

www.gutenberg.org/cache/epub...

воскресенье, 9 февраля 2025 г.

Вкусное Средневековье: Святой Неот (умер 31 июля 877 г.)

 

Святой Неот (умер 31 июля 877 г.) был английским монахом. Родился в первой половине девятого века, жил монахом в аббатстве Гластонбери, в котором и я не единожды бывала... Он посетил Папу Римского в Риме, который поручил ему основать монастырь в Корнуолле.

Неот родился в младшей ветви королевского дома Западной Саксонии в первой половине девятого века, где-то в Уэссексе. Отца Неота звали Этельвульф. В ранние годы его уговаривали стать солдатом, но когда он стал достаточно взрослым, он посвятил себя религиозной жизни. Поэтому в молодости он стал монахом-послушником, живя в аббатстве Гластонбери, примерно в середине девятого века. Он был чрезвычайно прилежным. Другие монахи восхищались его литературными достижениями; и он был известен своим смирением и религиозной преданностью.
Прим. Королевство Западных саксов , также известное как Королевство Уэссекс , было англосаксонским королевством на юге Великобритании, существовавшим примерно с 519 года до тех пор, пока Альфред Великий не объявил себя королём англосаксов в 886 году.

Анналы Святого Неота — латинская хроника, составленная и написанная в аббатстве Бери-Сент-Эдмундс в графстве Саффолк , Англия, где-то между 1120 и 1140 годами. Она охватывает историю Британии, начиная с вторжения Юлия Цезаря в 55 г. до н. э. и заканчивая основанием Нормандии в 914 г. н. э. Своим нынешним названием она обязана антиквару Джону Леланду, который обнаружил единственную сохранившуюся рукопись в монастыре Сент-Неотс в 1540-х годах, примерно во время роспуска монастырей. После открытия Леланда рукопись перешла во владение Мэтью Паркера, архиепископа Кентерберийского, который снабдил ее различными примечаниями. Позднее декан колледжа Томас Невилл передал рукопись в Тринити - колледж в Кембридже, где она хранится по сей день под шифром R.7.28.
… nimium gaudes hos manducare calentes!
«Тебе нравится есть их, когда они горячие!» —ругающая женщина короля Альфреда ( версия из «Жития святого Неота» )
Что такое «оригинальный» английский хлеб? Какой хлеб ел среднестатистический англосакс?
Первое, что нужно знать, это то, что хлеб ранних англичан был очень разнообразным. Они использовали различные виды зерна, три разных метода закваски (дрожжи, закваска и пар) и четыре или пять разных видов приготовления или выпечки.
Какой именно хлеб вы ели, зависело от того, насколько вы богаты. Хлеб, который был бы наиболее знаком нам, современным людям, был хлебом богатых: пищей королей, дворян и настоятелей богатых монастырей. У обычного человека не было ресурсов, чтобы тратить большую часть муки, отсеивая от нее отруби, или богатства, чтобы построить или растопить печь.

Впервые в анонимной Vita S Neoti (Житие святого Неота ) сжигание лепешек произошло в Этелни (убежище короля Альфреда в Сомерсет-Левелс до его успешного завоевания своего королевства, которое произошло после его победы над викингами в битве при Этандуне в 878 году).
Короче говоря, самая ранняя версия истории повествует нам о том, что Альфред сам явился в коттедж свиновода (subulcus) на Ателни, где его приняли, и он прожил там несколько дней, ожидая Божьей милости, и помня о терпении, проявленном библейским Иовом. Однажды, когда свинопас вел своих свиней в поле, жена фермера начала печь буханки хлеба (не пироги), но затем занялась другими домашними делами. Буханки начали подгорать, и жена указала Альфреду, что, хотя он был вполне счастлив их есть, он не очень хотел их переворачивать, когда увидел, что они подгорают.
Сказка о короле Альфреде, сжигающем пироги, впоследствии перерабатывалась много раз, и я подозреваю, что можно было бы написать целую книгу, прослеживая эти вариации. Наконец, интересно отметить, что это не единственный случай сжигания хлеба в легендах. В «Саге викингов о Рагнаре Лодброке» ( Ragnars Saga Loðbrókar ) люди Рагнара отвлекаются на ферме бедной пары на красоту второй будущей жены Рагнара (Kráka/Aslaug) и сжигают хлеб, который они там пекли. Это было написано в 13 веке и может быть совпадением.
Итак, рецепт — это англосаксонский повседневный хлеб: то, что большинство англосаксов подумали бы, услышав слово «хлеб» . (Их слово было hlaf на древнеанглийском, panis на латыни; и эти подовые лепешки, в частности, были тем, что подразумевалось под словом cicel, произносимым как «кичел», связанным со словом «повар»). Это не хлеб, выпеченный на дрожжах или закваске, а простой подовый хлеб, который, должно быть, служил повседневной пищей для подавляющего большинства людей в англосаксонский период. И — они вкусные!

Поскольку эти инструкции стремятся быть максимально аутентичными, в них не будет никаких инструкций об измерениях, чашках или весах. Когда англосаксы были достаточно богаты, чтобы владеть металлическими предметами, они делали броши, а не мерные ложки.
Ингредиенты:
мука
вода
1. Сначала вам нужно определиться с уровнем вашей бедности. Помните, что по нашим меркам большинство англосаксов были теми, кого мы считаем «бедными». Вам понадобится что-то из следующего:
если вы очень бедны:
гороховая и/или бобовая мука , которую следует смешать с овсяной мукой в ​​произвольных пропорциях
если вы умеренно бедны:
овсяная мука , которую следует смешать с ячменной мукой в ​​произвольных пропорциях (эта смесь теперь известна как драг)
если вы достаточно зажиточный фермер-йомен:
цельнозерновая пшеничная мука , которую следует смешать с ржаной мукой в ​​произвольных пропорциях
(эта смесь теперь известна как маслин)
Овес и ячмень часто росли вместе, а пшеница и рожь часто росли вместе, поэтому эти смеси имели смысл. Было выгодно выращивать два вида зерна вместе, так что если один из них не давал урожая из-за болезни или плохой погоды, другой все равно мог дать урожай, и у вас было больше шансов не умереть с голоду.
Если вы хотите получить настоящую боль в животе, вы можете добавить куколь, надоедливый сорняк, который рос среди зерна. Раскопки в Йорке показали, что в хлебе десятого века было достаточно куколя, чтобы вызывать у едоков дискомфорт в области пищеварения.
В идеале вы просто смололи эти зерна в муку с помощью каменной мельницы, чтобы она была приятной, сладкой и свежей, но мы проигнорируем это требование в интересах удобства. Кстати, современные ручные или машинные домашние мельницы нагревают муку до слишком высокой температуры, чтобы она стала аутентичной, так что не чувствуйте себя виноватыми, если у вас нет домашней мельницы.
2. Возьмите горсть или две муки и положите ее в миску. Добавьте достаточно воды, чтобы тесто не было слишком липким. В идеале вы должны набрать эту воду из источника, который не находится ниже по течению от человека, больного дизентерией, хотя это тоже может быть ненастоящим.
Более поздние средневековые источники предполагают, что если вы используете гороховую муку, вы можете влить кипяток, который уберет запах. Ммм! Звучит уже аппетитно!
Само собой разумеется, если вы это сделаете, дайте воде остыть, прежде чем брать тесто.
Не добавляйте ничего другого. Соль вам не нужна. Средневековое масло и сыр сильно солили, чтобы сохранить их, настолько, что в позднее Средневековье, по крайней мере, людям приходилось промывать масло перед использованием, потому что оно было слишком соленым для еды. Некоторые современные виды скандинавских лепешек до сих пор не содержат соли, поэтому их можно есть с соленым маслом или сыром, не пересолив. Вам не нужны никакие изысканные ингредиенты, такие как жир или молоко или что-то еще, упаси вас богач; если бы вы могли позволить себе изысканные ингредиенты, вы бы пекли хлеб для богатых людей.
3. Поставьте сковороду или противень на огонь. Не используйте жир в сковороде.
4. Пока сковорода нагревается, замесите тесто, пока оно не станет хорошо перемешанным. Вы можете сделать это на доске или столе, или сжимая и перекладывая тесто из руки в руку.
На самом деле, трудно хорошо смешать муку с водой, если ее не замешивать, и тем более, если нет ложки. Мне кажется очевидным, что именно так была «изобретена» практика замешивания теста: как способ более тщательного смешивания ингредиентов теста.
5. Сформируйте из замешанного теста плоский круглый диск, похлопав его между ладонями. Он должен быть немного меньше вашей руки, чтобы вы могли сплющить его до плоского состояния, не вываливая за край руки. Меньше — это нормально. Он должен быть довольно тонким, таким же тонким или немного толще, как современная овсяная лепешка.
6. Положите диск сплющенного теста на горячую сковородку и выдавите на него столько таких «лепешек», сколько сможете, бок о бок. Следите, чтобы они не подгорели. Хлеб из дреджа (овсяный и ячменный) не поднимется, но хлеб из маслина (пшеничный и ржаной) немного поднимется от внутреннего пара, достаточно, чтобы образовалась различимая корочка и мякиш.
7. Когда на дне появятся коричневатые подгоревшие пятна, переверните пирог и готовьте с другой стороны. В зависимости от толщины, на каждую сторону, вероятно, уйдет столько времени, сколько потребуется, чтобы прочитать девять или десять молитв Господних. Так измеряли время приготовления в средневековый период.
8. Когда тесто будет готово, снимите его со сковороды и готовьте еще, пока не закончится тесто.
Лучше всего есть их горячими. Самый простой способ есть их — с маслом или сыром. Говорят, что Чешир — самый близкий к средневековью сыр, но любой сыр будет достаточно хорош — чем более рассыпчатый, тем лучше. Именно так англосаксы ели эти лепешки, когда были в поле или когда ели простую еду. Более сложные блюда, возможно, включали макание хлеба в миски с вареным горошком или бобами, или в рагу с мясом (в зависимости от социальной шкалы), или с беконом, который, вероятно, был наиболее широко сохраняемым видом мяса, судя по более поздним записям.
«Лепешки» будут храниться неограниченно долго, хотя их нужно утяжелять, иначе они станут кудрявыми. Они высохнут и станут твердыми; чтобы оживить, положите их на некоторое время между слоями влажной ткани или окуните или замочите в воде или другой жидкости. Но эти сушеные лепешки, вероятно, предназначены для путешествий; повседневный хлеб был бы недавно испечен, и так он намного лучше.

суббота, 8 февраля 2025 г.

Вкусная поэзия: Ива́н Петро́вич Мя́тлев (8 февраля 1796, Санкт-Петербург — 25 февраля 1844, там же

 

Ива́н Петро́вич Мя́тлев (8 февраля 1796, Санкт-Петербург — 25 февраля 1844, там же) — русский поэт, камергер.

Получил известность, главным образом, как автор слов популярных городских романсов («Как хороши, как свежи были розы…», «Фонарики-сударики»), а также лёгких сатирических стихов для светского чтения, прежде всего, модной в своё время поэмы «Сенсации и замечания мадам Курдюковой».
Сын петербургского богача П. В. Мятлева, который возглавлял Государственный ассигнационный банк, владел домом у Исакия, мызами Знаменка и Новознаменка. Его мать Прасковья Мятлева была старшей дочерью фельдмаршала Ивана Салтыкова и «светской львицы» Дарьи Чернышёвой. Знаменитой в московском обществе «усатой княгине» он приходился внучатым племянником.
C пяти лет числился в Коллегии иностранных дел. Был в дружеских отношениях с Пушкиным, Вяземским, Жуковским и Лермонтовым. Появление Ивана («Ишки») Мятлева «вводило радость в общество; его ум оживлял беседу, его разговор прогонял скуку».
— Просёнок есть? — с таким вопросом обратился Чичиков к стоявшей бабе.
— Есть.
— С хреном и со сметаною?
— С хреном и со сметаною.
— Давай его сюда! Н. В. Гоголь. Мёртвые души
Пожалуй, ни одно растение не упоминается в отечественной литературе так много и по самым разным поводам, как хрен.
Излюбленная приправа с тем же названием сопровождала мясные и рыбные блюда столь часто, что часть образованного общества стала считать употребление её вместо зарубежных пряностей и приправ неким символом любви ко всему отечественному. Это стремление выразить через еду любовь к отчему краю высмеял И. П. Мятлев, автор «стихов на случай», человек светский, аристократ, любимец литературных салонов и лиц, облечённых властью. Название его стихотворения «Квасной патриотизм» превратилось в некое определение подобного образа мыслей:
Поросёнок сюр ле хрен,
Ле кисель и ле студен
Очень вкусно,
но не в «етим»
Ле патриотизм,
заметим.
www.culture.ru/literature...